Salmer til tiden, tak!
Lars Busk Sørensen har i Kristeligt Dagblad skrevet om, hvad en salme egentlig
er - og ikke er - og hvordan den skal være for at passe til i dag. Her følger hovedlinjerne i kronikken:
1) En salme er IKKE en prædiken. Prædikenen er teologisk og taler til forstanden. Den argumenterer. En salme er ikke teologi, den er et
digt - på lige fod med andre digte. Den skal tale til følelserne og fantasien og bruge billedsprog.
2) Salmen er folkelig - ifølge traditionen. Luther valgte den folkelige salmesang på modersmålet fremfor munkenes latinske messen. Grundtvig og Ingemann fornyede den folkelige salmesang uden om autoriteterne. Men disse gamle fornyelser kan vi ikke blive ved at leve på.
3) Hvis salmesangen skal være folkelig, duer det ikke, at autoriteter prøver at styre den. Når digtningen, salmen, presses ind i en direkte forkyndelsesfunktion, dør den. Den skulle hellere være
"menighedens svar på forkyndelsen (...) en lovsang eller en bøn eller en meditation over dagens tekst". Den indirekte forkyndelse kommer så alligevel gennem den gode salme – som "noget den skænker ud af sit overskud".
4) Hvordan skal en folkelig salme i dag så være i.f.t. tidligere?
- Sproget skal være som i nutidens andre digte. Grundtvig skrev salmer,
fædrelandssange og kærlighedssange i samme sprogtone.
- Fastholde og udnytte vores fysiske verdensbillede - ikke et gammelt. Tidligere var
mennesket og jorden universets centrum. Nu ved vi, hvor ubetydeligt små, vi er. Det
har gjort, at 1) Gud kan virke meget fjern. 2) Guds kærlighed til mennesket er endnu
mere fantastisk.
- Tage hensyn til vores samfundsforståelse i dag. Engang var det smukt at kalde Gud for "enevoldskongen" (som i Den Danske Salmebog nr. 3). I dag minder det om "diktatur og fundamentalisme". Et mere nutidigt sigende navn ville være "far".
- Sekulariseringen har gjort, at det moderne menneske ikke umiddelbart forstår udtryk som nåde eller kors. Salmedigteren må udtrykke sig i
verdsligt sprog, så alle kan være med.
5) "Opgaven er altså at skrive salmer, der får dem, der søger fornyelse, til at lukke døren op og træde indenfor og synge med - uden at man samtidig jager dem ud, der allerede sidder derinde."
Lars Busk Sørensen: "Salmedigtning til vor tid", Kristeligt Dagblad, 2. juni 2000.
Dorte Kappelgaard
Minimalismen i 90'er-digte
Montagestilen i 90'er-digte
Kingos overdrivelser
Syng en ny sang
|